写于 2018-10-31 05:05:10| 永利娱乐手机登录| 财政

虽然这篇文章与普通读者有关,但它更具体地适用于我的同行活动家和左倾民主党活动家

对于那些对阅读感兴趣的人,论文基本上是这样的:我们需要倡导一种社会主义的版本,是可以实现的,没有浪漫主义的浪漫主义这种社会主义的建立需要我们首先参与制定立法和政策,使公众对我们有足够的信心,以便建立一个可行的政治实体

这些意见是我自己的,并没有反映美国民主社会主义者为什么社会主义的立场

这个问题的答案很简单简而言之,一个世纪的渐进式改革正在被一群短视的掠夺者所取代,现在正在我们眼前实时发生这些男人和女人不会被任何想法所困扰

社会或生态成本,或者相反,他们对财富和积累的依赖使得他们甚至对他们班级中其他成员的更合理的请求感到聋

他们是一个强大的逻辑特有的经济寡头统治体系的结果

这种逻辑可以不再被允许从它的前提旅行到结束,这就是大屠杀,大屠杀并不夸张百万人被吉姆·克劳斯监禁,更多的人生活在恐慌中成千上万的恐怖活动,来自移民袭击,来自沉重的族长,来自国家赞助的基于种族或宗教的迫害,或来自重新焕发活力的白人民族主义,这种民族主义似乎已从中毒的belli中爬出来很多人都有足够的痛苦在美国有足够的痛苦来不确定地吸引杰里米·边沁的偏爱,我们甚至还没有讨论过国际社会,那里的饥饿,污染的水,疾病和炸弹都在一片混乱中他们中的哪一个是有利的死亡仆人这句格言曾经是“社会主义或野蛮主义”,但现在,随着大自然的彻底干涸,以及所有人在安慰和财富的支持下,它似乎更像是“社会主义”或者灭绝“坦率地说,这太过分心灵无法充分遏制它的东西减少了;生活变成了类别,被撕碎成另一篇文章的奴隶制,父权制,不必要的疾病,生态破坏,恐怖和贫困:这些是“社会主义为什么

”这个问题的必然答案

什么是社会主义

如何

我加入了美国民主社会主义者协会(DSA),因为阿尔伯特·爱因斯坦在1949年5月的“每月评论”中提出的这个问题得到了充分的回答 - 不仅仅是他,而是他和他之前和之后的几代人,我们的只有最近才不可避免地,这个问题将会一次又一次地得到回答,直到它已经过时,因为我们已经赢了或者它已经过时因为世界已经毁了然而,我加入了DSA因为我认为现在是时候了让我们回答另一组问题,这些问题继承了两个问题:“什么是社会主义

”和“如何

”我不会假装有能力回答它们,但我会说明为什么我认为我们需要关注它们之前加入DSA,我积极参与许多反对战争,种族主义和作为社区组织者的剥削的运动

不可否认,我的经验是有限的,我可以从中吸取的教训受到双重影响所以没有一个经验是充分表达真相的基础Howev呃,在这段时间里,当我试图建立这个运动和一些组织时,我确实越来越意识到我的实践中的一种愚蠢行为,这对我来说并不是特殊的,似乎相当于我们更广泛的政治实践机构

左边问题是这样的:当我与人交往,发展与他们的关系,并让他们参与任何数量的研究小组和领导力发展活动,所有活动都围绕着活动和建立一个可行的左派,我将永远不会很久首先进入一个难以处理的极限,所以常常把它看作一个看似简单的问题,不是用假设的语调问,而是用实际的问题:“这个世界是什么样的,我们怎么得到它

”我总是得到答案;但这只是形式的答案我们建立一个运动,我会说参与抵抗活动,同时扩大我们遇到的人的意识和自我决心 我们建立了一个政治联盟,一种更成熟的代理意识,这将有助于培养开始一个更美好世界所必需的民主和平等意识

当我们达到临界质量时,我们可以产生更大的影响:停止资本,停止战争,解构种族和性别压迫,等等这一切都不一定是假的;但不要误会,单独,这是毛茸茸在我年轻的组织年代,我主要与学生一起工作,根据他们年龄的性质,他们的次数多于没有,经验不足,更依赖于超理性主义

一个理论上的答案或一些原则的情感劝勉 - 在这里我讲的概率,而不是铁的一般性 - 并不容易,但更容易但是当我开始与年长的工作人员组织时,我的梦想答案背叛了他们的保守主义,而不是我的政治不成熟我最终不只是要求他们参与,相信某些东西,而是免费的本质上,我要求他们成为战士,让他们自己和他们的家人处于不同程度的危险之中,并花更多时间他们已经负担生活帮助建立一些最终只是那种东西,一种'某种东西',模棱两可和不明确的我要求血液,只卖出一些世界的粗略轮廓,精美的措辞现在,我的论点有一个共同的反驳,它是一个古老的论点:“没有社会主义的蓝图”参考阿尔伯特爱因斯坦的文章其中,他说我们是人类历史上掠夺性阶段的产物,我们的思想无法体现平等主义政治经济学的细节这是真的,但它也是一个红色的鲱鱼没有乌托邦的蓝图,但肯定有一个现实世界,实际的“面包和黄油”社会民主更多生态健全我曾经在工厂工作的任何人都知道,蓝图永远不会在页面上产生理想化

产品和设计总会出现错误和意外的发展,这些都是由创造性过程的随机性和复杂性所产生的但蓝图是必要的;它总是必要的而且就是事物当一个人倡导整个社会和政治秩序,人民生活的重大改革,而不是拥有基于证据的过渡理论,立法和经验不仅仅是天真的;它应该受到谴责;在这些情况下,毫无准备就会说明人类悲剧,即使不是更多,相对于短暂的时间跨度而言,与我们所面临的系统相比,我们的任务不是建立完美的社会,只是更好的社会,如果你想要拆除一个对生命流动负责的社会系统,你不知道自己在做什么,这会让你非常善意,但却是一个怪物当然,一连串的“极左”组织声称能够得到这些问题的答案,这是我加入DSA前一年来的一个计划

具有讽刺意味的是,正是这些组织声称支持科学的社会主义,但却不断提出只产生同样口号和假设的能力,很多其中有超过一个世纪的历史,并且在钙化的织带上褶皱可笑地,他们从社会主义共和国的废墟中支持这些想法,他们向他们道歉,同志,但是一本14页的小册子是社会主义理论m,政府和'革命'过渡不会和Karl Marx,弗拉基米尔列宁和安东尼奥葛兰西的问题结合起来就像séance一样有用我们需要面对一个令人不舒服的可能性:我们总是这样做很少有永久性,不是因为人口的限制,而是因为我们作为一个政治实体的幼稚,因为我们被文化革命的断断续续的和后现代的唠叨所困扰,并且因为我们错误的好对话工作中狂欢般的抗议“另类事实”和变形的社会科学不仅仅是在右边流行的症状我们在这里借用物理学做得很好,工作是通过位移来衡量的,而不一定是通过努力走在街上 - 甚至在与成千上万的人大喊大叫的同时走路 - 如果没有目的地我仍然只是走路我想要明确:并非所有抵抗都有狂欢节我们摆脱了穆斯林的禁令 但是会有其他人我们停止了Dakota Access Pipeline一段时间但是现在又回来了这些过去和现在都是英勇的斗争,充满了英勇的行动

这不是一个列表的尝试我们需要一些方法将它们带入永久性“什么社会主义

社会主义如何

“现在是我们回答这些问题的时候了,详细地说,我们已经对我们的政治工作的Sisyphean性质以及我们无法达到临界质量”我们生活在黑暗时代“感到遗憾,我们已经说过要合理化这一切, “工作很辛苦,”或者说,“人们过于保守,但我们需要继续工作”关于白人工人阶级(或人民)腐败的诵读和有色人种的革命潜力与祷告一样规律尽管没有来自任何单一组织的人为(人为迷恋)人口或任何大规模或比例方式的运动现在是时候看镜子外面的极端,是工人阶级的人,有色的人,还是白人没有回应我们的组织因为他或他因保守主义,瘫痪,种族主义或特权而无可挽回地中毒,或者我们只是不理解他们,除了自我放纵和自我权利之外没有任何东西可以提供给他们一场不公正或更美好的世界即将来临的布道

我们的组织和行动是否停滞不前(除了由于短暂的愤怒导致的流行爆发),因为条件不正确,或者我们的政治计划的成本效益有点荒谬

我们只关注中断吗

我们甚至有真正的政治计划或政策吗

有什么细节

管理一个社会,甚至是集体,需要知识和专业知识然而,我们甚至没有简历清醒和坚持世界观,通过对经验主义的忠诚来证明狂热是必需品口号,虽然在街头有用,变得很少当与社会规划的良好实践脱钩时,不仅仅是对魔术的信仰现在是时候用数字说话现在是我们培养一代立法者,政策制定者和劳工组织者的时候因为“最终分析”,巴拉克奥巴马可能有刚刚成为公司机器的另一面,也是一个经过精心调整恐怖的机器,但他给了数百万人医疗保健,不是吗

相比之下,除了作为反对派,非建设性的力量之外,我们取得了什么成就

共和党的一名成员最近打趣说,在过去的十年里,他的政党主要是作为一种否定的力量服务,并且在某种程度上已经失去了建设性的能力,我认为我们已经遭受了这样的工作

类似的萎缩这就是我加入美国民主社会主义者的原因我们正在努力解决这些问题我们正在努力建设性而且老实说,最终,我希望我们的愿景变得无聊我希望它受到严重影响由数学倾向的社会学家,数学倾向的心理学家,经济学家团队,以及非常细致和经验丰富的实际立法作者,由于她提出的法案纯粹的平庸,可以立即将你与你的注意力分开

简而言之,我想要一个让我入睡的愿景我想要一个将面包放在某个人的桌子上,同时努力建设一个更美好的社会当然,我不是为了专家的崇拜,而是r,我有点滑稽然而,很明显,我们已经将我们的阴影投射到了沙漠的中间,并且所有人都在追逐一些横向主义,道德和意识形态纯洁的海市蜃楼,所以我将继续强调这一点

现在是我们摆脱浪漫主义的时候了,有利于一个更负责任的政治,这是值得我们爱的人的需要

乌托邦主义是一个手铐让我们赢得必要的信任来证明我们的正义不仅仅是正确的;值得我们社会的耳朵因为特朗普显然是怪诞的 - 并且有证据表明他甚至对他的大部分选民基础都是可悲的,尽管我们这边有很多简单的号角,但他们没有对白人民族主义或至高无上的潜在同情并且他们仍然坚信变革,而不是信任我们组织的人

这说明了很多,是的但它也说明了我们你是否有想要与之分享的信息

赫芬顿邮报

就是这样

作者:许舨