写于 2018-11-20 10:17:07| 永利娱乐手机登录| 财政

作为一个人与动物关系的历史学家,我经常发现插图,揭示意识门槛之下的假设,不仅比我在跳蚤市场搜索从旧自然历史书籍中拍摄的图片的文本更生动,更有启发性我们对动物的概念化变化如此深刻地说,经过一个世纪左右的过去,大象或树懒等动物的描绘通常看起来像幻想的生物其中最好的例子之一就是在达尔文之前对猿的描绘奇怪的是,胜利主义的言论如何贯穿于反对人类中心主义的运动每一次对人类例外主义的罢工,例如哥白尼宇宙或达尔文的进化论,都被视为人类进步的又一步

预计这将导致一个模糊描绘的乌托邦,人类受到与宇宙的亲缘关系的启发,将仁慈地管理和控制世界因此,珍·古道尔的“革命性”发现动物,特别是黑猩猩,使用工具被认为是对人类独特性的流行观念的重大打击

也许它是二十世纪后期的一个发现,但是,如果是这样,那只是因为我们已经忘记了很多在不到一个世纪之前完全普及在十八世纪和十九世纪的大部分时间里,如果没有一种工具,通常会出现一种拐杖,几乎不常见,而不是试图否认猿和人之间的亲缘关系,插图画家(和作家们不断强调并且可能夸大他们的相似性在达尔文的时代,进化论并不是一种新奇,但物种起源的作者描述了一种机制,自然选择,可以相当详细地解释它的早期进化理论,如与达尔文不同,布冯和拉马克的那些人似乎并不特别威胁同时代的猿猴和猴子在这个时代被描绘成具有非常“人类”的表现形式虽然愉快,但往往带着轻微的忧郁,依靠他们的工作人员,直视观众,我发现了一些旧照片,显示猿类是原始的亚当和夏娃,这一概念将进化与创造相结合隐含的想法是第一对夫妇是猿人,他们通过吃知识树上的水果成为人类,我们现在称之为“智能设计”的早期形式从1846年开始以下例子:这里的夏娃,树中的猿,如同已经吃掉了水果,并且有一个比她的伴侣Show更能生气勃勃,更聪明的表达,Show拿出了苹果,虽然通过抓住树枝来稳住自己,但是移动得更加流畅,需要的支撑比他下面的猿更少

一个猿猴亚当,有一个良性但却知之甚少的表达,并且支持自己的工作人员我没有拍摄这张照片的原始书,但我的猜测是作者和插图画家都没有考虑过这个象征

有意识的方式他们简单地挪用了一个非常熟悉的范例,即亚当和夏娃的圣经故事,并将其应用于人类起源的代表上周在另一个跳蚤市场上,我购买了以下图片,我用谷歌确认了来自Dictionnaire pittoresque d'histoire naturelle etdesphénomènesdela nature(自然历史和自然现象画报词典),于1836年在巴黎出版它展示了九类哺乳动物,前两个是猿和人类:右边标有“带有白色臀部的红毛猩猩”据我所知,它是几种猿和猴子的混合物,科学家还没有学会清楚地区分它们在很多方面看起来更“人性化” “与猿相配的男人比男人的前额更高,而且表情更有表现力的头发,尤其是男性,传统上是野性的象征;这个生物的皮毛覆盖了它的大部分身体,但它就像一个剃光干净的男人,没有面部毛发像那个时期的照片中的大多数猿猴一样,它直立但是在手杖的支持下相比之下,男人没有身体毛发,但确实有大量的胡须像猿一样,他是完全赤裸的时代的科学充满了种族主义,非洲黑人经常被认为接近猿类,但这里的男人显然是白人 这可能是因为复合猿不仅包含了许多猿猴物种,而且还包含了所谓的“原始”民族,换句话说,艺术家认为的几乎所有东西,但可能都不是人类

有趣的是,两者之间的对比数字还显示了一种关于文明与生物共同进化的隐含理论猿人的手杖在一个男人的手中最后变厚,使其成为一个俱乐部

男人随便平衡,有点像一个希腊雕像,暗示他不再需要外部支持,并且它将他的工具用于不同的用途这可能预示着由罗伯特·阿德里在二十世纪中叶开发的“人类捕食者”的理论,并通过其作品推广像电影2001这样的科幻小说但是为什么插图中的猿要想直立起来才能获得一根拐杖

一种可能的含义是,进化被认为是一种意志行为,而猿类则相当成功地努力进入人类的地位

虽然这些图片在很多方面可能对我们来说现在显得有些天真,但它们揭示了人与动物之间的强烈连续性达尔文的进化论并没有简单地通过将人与自然世界联系起来扰乱人们,尽管它可能通过将物种之间的竞争作为变革的驱动力来实现,同样,哥白尼宇宙并没有真正将人从宇宙中心移开​​托勒密宇宙以最直接的方式,不是以人为中心,而是以地球的核心为中心,对中世纪人来说,哥白尼的当代人实际上抱怨新的日心说宇宙实际上赋予了人类太多的重要性根据历史学家弗朗西斯耶茨的说法,教会当局对日心说宇宙感到不安的原因实际上是鼓励人们崇拜太阳作为一个异教徒的神所以人类的胜利之旅会走向更加谦卑的情况会发生什么

好吧,我们人类显然想要谦虚,但是,显然,不知道如何感谢我的妻子琳达·萨克斯(Linda Sax)为本博客做出的一些想法和建议